一、單項(xiàng)選擇題
本大題共30小題，每小題1分，共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.馬克思的代表著作是（ ）。
A．《社會(huì)分工論》
B．《資本論》
C．《社會(huì)學(xué)研究》
D．《社會(huì)靜力學(xué)》
【答案】B
【解析】馬克思的代表作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。《社會(huì)分工論》是涂爾干三論之一；《社會(huì)學(xué)研究》和《社會(huì)靜力學(xué)》是斯賓塞的代表作。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展——社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立
2.在中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過(guò)程中，“五臟六腑”被費(fèi)孝通用來(lái)比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，這一術(shù)語(yǔ)借用于（ ）。
A．哲學(xué)
B．中醫(yī)學(xué)
C．生物學(xué)
D．物理學(xué)
【答案】B
【解析】“五臟六腑”是費(fèi)孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)。
五臟：學(xué)會(huì)組織、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、各大學(xué)的社會(huì)學(xué)系、圖書資料和出版物六腑：是說(shuō)一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有六門基礎(chǔ)課程，即社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法、社會(huì)心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、國(guó)外社會(huì)學(xué)說(shuō)。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展——中國(guó)社會(huì)學(xué)百年
3.統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（ ）。
A．問(wèn)卷調(diào)查
B．文件法
C．非介入性研究法
D．統(tǒng)計(jì)報(bào)表
【答案】D
【解析】統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式是普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表，一般采用問(wèn)卷調(diào)查收集資料。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)的研究方式與方法
4.研究者通過(guò)有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是（ ）。
A．訪談法
B．典型調(diào)查
C．觀察法
D．個(gè)案研究
【答案】A
【解析】訪談法：研究者通過(guò)有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法。
觀察法：是指研究者有計(jì)劃、有目的地用感官來(lái)考察事物或現(xiàn)象的知覺(jué)過(guò)程。
典型調(diào)查：指在研究對(duì)象中，有意識(shí)地選取個(gè)別或少數(shù)具有代表性的社會(huì)單位進(jìn)行深入和周密的實(shí)地調(diào)查研究，以推斷調(diào)查總體的研究方法；個(gè)案研究：是在一種一某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體，進(jìn)行詳細(xì)考察的方法。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)研究的方式與方法
5.在社會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)法中，文獻(xiàn)的來(lái)源有（ ）。
A．3大類
B．4大類
C．5大類
D．6大類
【答案】A
【解析】文獻(xiàn)的來(lái)源主要有三大類：
（1）官方文獻(xiàn)，主要是政府機(jī)構(gòu)和有關(guān)組織的記錄、報(bào)告、計(jì)劃、簡(jiǎn)報(bào)、公文、信函、統(tǒng)計(jì)等；
（2）個(gè)人文獻(xiàn)，主要是個(gè)人的日記、自傳、照片、回憶錄、契約及家譜等；
（3）大眾傳播媒介，主要是報(bào)刊、書籍、繪畫、圖片、歌曲、電影、電視等。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)的研究方式與方法
6.對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的分析方法稱為（ ）。
A．問(wèn)卷分析
B．定量分析
C．實(shí)驗(yàn)分析
D．定性分析
【答案】D
【解析】定性分析是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。
定量分析是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的一種方法。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)研究的一般程序與分析類型
7.政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過(guò)程稱為（ ）。
A．社會(huì)建設(shè)
B．社會(huì)管理
C．社會(huì)治理
D．社會(huì)整合
【答案】B
【解析】社會(huì)建設(shè)就是在社會(huì)領(lǐng)域不斷建立和完善各種能夠合理配置資源和機(jī)會(huì)的社會(huì)體制和運(yùn)行機(jī)制。
社會(huì)管理是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)監(jiān)督和控制的過(guò)程。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是社會(huì)
8.組成文化的最小單位是（ ）。
A．文化集叢
B．文化模式
C．文化特質(zhì)
D．文化產(chǎn)業(yè)
【答案】C
【解析】文化特質(zhì)又叫文化元素，是組成文化的最小單位，文化特質(zhì)組成文化集叢，文化集叢組成文化模式。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是文化
9.某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過(guò)程稱為（ ）。
A．文化融合
B．文化傳播
C．文化磨合
D．文化雜交
【答案】B
【解析】文化傳播是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采取或吸收的過(guò)程。
文化采借，又稱文化雜交，是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過(guò)程。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是文化
10.各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他民族的，這種現(xiàn)象稱為（ ）。
A．文化中心主義
B．文化霸權(quán)主義
C．文化絕對(duì)主義
D．文化相對(duì)主義
【答案】A
【解析】文化中心主義指各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他民族的；文化相對(duì)主義認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的，因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴以生存的環(huán)境來(lái)看，每一種文化模式都有其存在的合理性。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是文化
11.“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程稱為（ ）。
A．再社會(huì)化
B．繼續(xù)社會(huì)化
C．重新社會(huì)化
D．基本社會(huì)化
【答案】D
【解析】社會(huì)化的類型主要包括：
（1）基本社會(huì)化，就是“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程，也稱一級(jí)社會(huì)化；
（2）繼續(xù)社會(huì)化，是人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化；（3）再社會(huì)化，也稱重新社會(huì)化，是一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過(guò)程；
（4）社會(huì)化從教化方向上可以分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化。
【考點(diǎn)】社會(huì)化與社會(huì)角色
12.在社會(huì)化的有關(guān)理論中，米德的理論認(rèn)為（ ）。
A．自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分
B．一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映
C．兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而找到自己的價(jià)值觀
D．人格有本我、自我和超我三個(gè)部分組成
【答案】A
【解析】米德將自我分成“主我”和“客我”兩個(gè)部分；庫(kù)利“鏡中我”理論認(rèn)為一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映；科爾伯格認(rèn)為兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而找到自己的道德價(jià)值觀；弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我三個(gè)部分組成。
【考點(diǎn)】社會(huì)化與社會(huì)角色——什么是社會(huì)化
13.根據(jù)人們獲得角色方式的不同，社會(huì)角色可以劃分為（ ）。
A．功利性角色與表現(xiàn)性角色
B．規(guī)定性角色與開放性角色
C．先賦角色與自致角色
D．制度性角色與互動(dòng)性角色
【答案】C
【解析】社會(huì)角色的分類主要包括：
（1）根據(jù)人們獲得角色方式的不同，可以將角色劃分為先賦角色與自致角色；
（2）根據(jù)角色規(guī)范化的程度，可以將角色劃分為規(guī)定性角色與開放性角色；
（3）根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可以將社會(huì)角色劃分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。
【考點(diǎn)】社會(huì)化與社會(huì)角色——社會(huì)角色
14.在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)為行動(dòng)并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式是（ ）。
A．暗示
B．交換
C．模仿
D．合作
【答案】B
【解析】暗示：是指人們?yōu)榱四撤N目的，在非對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、肢體語(yǔ)言以及某些符號(hào)，用含蓄的、間接的方式對(duì)他人的心理與行為進(jìn)行影響；模仿：是在沒(méi)有外在壓力的條件下，個(gè)體受他人的影響，而仿照他人，使自己與之在某些方面相同或相似的現(xiàn)象。
競(jìng)爭(zhēng)：指行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而開展的較量、爭(zhēng)奪；沖突：指不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或組織對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)；
交換：指在一定規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)并獲得回?fù)艿纳鐣?huì)互動(dòng)形式；調(diào)適：指調(diào)整自己的行為以適應(yīng)環(huán)境的要求，是對(duì)沖突情境加以適應(yīng)的狀態(tài)或過(guò)程；合作：指在社會(huì)互動(dòng)中，行為者為達(dá)到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。
【考點(diǎn)】社會(huì)互動(dòng)——社會(huì)互動(dòng)的涵義與形式
15.在霍爾的個(gè)人空間理論中，為熟人或朋友保留的距離是指（ ）。
A．個(gè)人距離
B．親密距離
C．公眾距離
D．社會(huì)距離
【答案】A
【解析】個(gè)人距離是為熟人或朋友保留的；親密距離是為關(guān)系親密的個(gè)人之間接觸保留的；社會(huì)距離是比較正式的場(chǎng)合（如會(huì)晤等一些交際場(chǎng)合）保持的距離；公眾距離是為一些類似演說(shuō)家等公眾人物保留的距離。
【考點(diǎn)】社會(huì)互動(dòng)——社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)
16.由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱為（ ）。
A．丁克家庭
B．重組家庭
C．主干家庭
D．核心家庭
【答案】D
【解析】核心家庭一般指由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭。這種家庭規(guī)模小，人數(shù)少，只有一個(gè)核心，所以這種家庭是一切家庭形式中最穩(wěn)固的一種形式。
【考點(diǎn)】家庭與婚姻——家庭的功能和類型
17.組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化地達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程稱為（ ）。
A．組織溝通
B．組織決策
C．組織控制
D．組織設(shè)計(jì)
【答案】B
【解析】組織溝通是指組織成員之間通過(guò)各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情或情報(bào)的過(guò)程；組織決策是指組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷，以期最優(yōu)化的達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程；組織控制是指組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩序。
【考點(diǎn)】群體與組織——組織和組織理論
18.美國(guó)工程師泰勒提出的組織管理理論是（ ）。
A．組織行為理論
B．權(quán)變理論
C．科學(xué)管理理論
D．人際關(guān)系理論
【答案】C
【解析】組織行為理論——巴納德、麥克雷戈權(quán)變理論——約翰·摩爾斯和杰伊·洛斯奇科學(xué)管理理論——泰勒（泰羅）人際關(guān)系理論——梅約
【考點(diǎn)】群體與組織——組織與組織理論
19.從社會(huì)心理學(xué)視角來(lái)解釋集體行為的理論是（ ）。
A．烏合之眾理論
B．價(jià)值累加理論
C．理性選擇理論
D．搭便車?yán)碚?/span>
【答案】A
【解析】勒龐的烏合之眾理論認(rèn)為，當(dāng)許多的個(gè)人一旦構(gòu)成一個(gè)群體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的集體心理，即“群體心理特征”。
斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論認(rèn)為，不能單純地從心理的角度來(lái)解釋集體行為，而應(yīng)該把集體行為的形成和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。導(dǎo)致集體行為的發(fā)生需要六個(gè)因素：結(jié)構(gòu)性助因、結(jié)構(gòu)性緊張、一般化信念、促發(fā)性因素、行動(dòng)動(dòng)員、社會(huì)控制。
【考點(diǎn)】群體與組織——集體行為
20.教育能夠?yàn)閷ｉT化的社會(huì)角色提供訓(xùn)練有素的能力，這種關(guān)于教育的社會(huì)學(xué)分析視角是（ ）。
A．沖突論視角
B．互動(dòng)論視角
C．后現(xiàn)代視角
D．功能論視角
【答案】D
【解析】
（1）功能論視角下的教育：對(duì)教育的社會(huì)學(xué)考察首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注其功能，即為專門化的社會(huì)角色提供訓(xùn)有素的能力。
（2）沖突論視角下的教育：沖突論認(rèn)為，社會(huì)秩序不是建立在對(duì)共同價(jià)值的一致認(rèn)可上，而是建立在統(tǒng)治階級(jí)的控制權(quán)力上。
（3）互動(dòng)論視角下的教育：在教育的社會(huì)學(xué)研究中，互動(dòng)論傳統(tǒng)被稱為“人本主義”和微觀取向。關(guān)注人與人的互動(dòng)關(guān)系之中。
【考點(diǎn)】教育、勞動(dòng)與消費(fèi)——教育
21.以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向的，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式稱為（ ）。
A．新福特主義
B．福特主義
C．后福特主義
D．前福特主義
【答案】B
【解析】福特主義：指以泰勒制原則和市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。
后福特主義：是指以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式。
【考點(diǎn)】教育、勞動(dòng)與消費(fèi)——勞動(dòng)
22.在失業(yè)類型中，因無(wú)就業(yè)能力的失業(yè)是（ ）。
A．摩擦性失業(yè)
B．周期性失業(yè)
C．殘余性失業(yè)
D．季節(jié)性失業(yè)
【答案】C
【解析】根據(jù)產(chǎn)生的原因不同，失業(yè)可分為五種類型：
（1）摩擦性失業(yè)，指人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中的失業(yè)；
（2）結(jié)構(gòu)性失業(yè)，指由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或者生產(chǎn)技術(shù)的改變，使得原有的工作機(jī)會(huì)消失而造成的失業(yè)；
（3）周期性失業(yè)，指由于經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)所造成的失業(yè)；
（4）季節(jié)性失業(yè)，指受季節(jié)性因素影響的失業(yè)；
（5）殘余性失業(yè)，指因無(wú)就業(yè)能力的失業(yè)。
【考點(diǎn)】教育、勞動(dòng)與消費(fèi)——勞動(dòng)
23.社區(qū)向社區(qū)成員提供生活和交往的場(chǎng)所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參與社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會(huì)事務(wù)，這體現(xiàn)了社區(qū)的（ ）。
A．社會(huì)控制功能
B．政治生活功能
C．社會(huì)化功能
D．社會(huì)參與功能
【答案】D
【解析】一個(gè)完整的社區(qū)一般有經(jīng)濟(jì)生活功能、社會(huì)化功能、社會(huì)控制功能、社會(huì)參與功能和社會(huì)保障功能。
社會(huì)參與功能：社區(qū)向社區(qū)成員提供生活和交往的場(chǎng)所、設(shè)施和途徑，幫助社區(qū)成員參與社區(qū)事務(wù)以及更大范圍的社會(huì)事務(wù)。
【考點(diǎn)】社區(qū)與社區(qū)發(fā)展——什么是社區(qū)
24.城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃的社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量稱為（ ）。
A．社區(qū)發(fā)展
B．社區(qū)建設(shè)
C．社區(qū)改革
D．社區(qū)變遷
【答案】A
【解析】社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。
社區(qū)建設(shè)，就是以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通過(guò)社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織共同合作，來(lái)建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng)。
【考點(diǎn)】社區(qū)與社區(qū)發(fā)展——社區(qū)發(fā)展
25.在中國(guó)城鎮(zhèn)化的三個(gè)階段中，加速發(fā)展階段是（ ）。
A．從1978年至今
B．從1980年至今
C．從1984年至今
D．從1992年至今
【答案】A
【解析】新中國(guó)成立六十多年來(lái)，城鎮(zhèn)化道路跌宕起伏，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段（1949—1957），為平穩(wěn)起步階段；第二階段（1958—1977），為大起大落階段；第三階段（1978年至今），為加速發(fā)展階段。
【考點(diǎn)】城鎮(zhèn)化——中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程
26.在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群稱為（ ）。
A．種族
B．等級(jí)
C．種姓
D．階級(jí)
【答案】A
【解析】種族：即人種，指在體制形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群；等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)；種姓：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度；階級(jí)：指這樣一些集團(tuán)對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，從而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。
【考點(diǎn)】社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)——社會(huì)不平等
27.根據(jù)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》（2002），以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，可將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為（ ）。
A．7個(gè)階層
B．8個(gè)階層
C．9個(gè)階層
D．10個(gè)階層
【答案】D
【解析】《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究報(bào)告》（2002）一書將全國(guó)成年社會(huì)成員劃分為10個(gè)階層：（1）國(guó)家與社會(huì)管理者階層；（2）經(jīng)理人階層；（3）私營(yíng)企業(yè)主階層；（4）專業(yè)技術(shù)人貿(mào)階層；（5）辦事人員階層；（6）個(gè)體工商戶階層；（7）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層；（8）產(chǎn)業(yè)工人階層；（9）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層；（10）城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。
【考點(diǎn)】社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)——社會(huì)分層
28.社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)社會(huì)成員日常互動(dòng)所形成的共識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種社會(huì)控制的類型是（ ）。
A．消極性控制
B．微觀控制
C．非制度化控制
D．內(nèi)在控制
【答案】C
【解析】所謂制度化控制，是指按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式。制度化控制在整個(gè)社會(huì)的社會(huì)控制方式中占重要地位。它包括法律控制、宗教控制、規(guī)章制度控制。
所謂非制度化控制，是指社會(huì)控制的形式并不以明文規(guī)定的條文來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)社會(huì)成員日常互動(dòng)所形成的共識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
【考點(diǎn)】偏差行為與社會(huì)控制——社會(huì)控制
29.偏差性社會(huì)問(wèn)題是指?jìng)€(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問(wèn)題，屬于偏差性社會(huì)問(wèn)題的是（ ）。
A．食品安全問(wèn)題
B．腐敗問(wèn)題
C．貧困問(wèn)題
D．自然災(zāi)害問(wèn)題
【答案】A
【解析】偏差性社會(huì)問(wèn)題包括毒品問(wèn)題、食品安全問(wèn)題等；結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題包括腐敗問(wèn)題、貧困問(wèn)題等；自然性社會(huì)問(wèn)題就是自然災(zāi)害問(wèn)題。
【考點(diǎn)】社會(huì)問(wèn)題——當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題
30.在社會(huì)變遷的基本類型中，人類有意識(shí)、有目的地參與或控制的社會(huì)變遷稱為（ ）。
A．社會(huì)革命
B．有計(jì)劃變遷
C．社會(huì)改革
D．整體變遷
【答案】B
【解析】自發(fā)的社會(huì)變遷指被動(dòng)地參與或盲目地順從社會(huì)變遷。
有計(jì)劃的社會(huì)變遷指人類有意識(shí)、有目的地參與或控制社會(huì)變遷。
社會(huì)革命是為了根本變革社會(huì)制度，改善生產(chǎn)關(guān)系，從而產(chǎn)生的急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式。
社會(huì)改革是人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程。
【考點(diǎn)】社會(huì)變遷——什么是社會(huì)變遷
二、多項(xiàng)選擇題
本大題共5小題，每小題2分，共10分在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.社會(huì)學(xué)主要理論流派中，結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物有（ ）。
A．帕森斯
B．馬克思
C．科塞
D．默頓
E．霍曼斯
【答案】AD
【解析】結(jié)構(gòu)功能論的關(guān)注焦點(diǎn)在于社會(huì)均衡是如何維持和不斷修復(fù)的。代表人物有帕森斯和默頓。
帕森斯——AGIL功能分析圖示，《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》和《社會(huì)系統(tǒng)》默頓——顯功能、潛功能，《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》馬克思是社會(huì)學(xué)的奠基人；科塞是功能沖突論的代表人物；霍曼斯是交換理論的代表人物。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展——社會(huì)學(xué)的主要流派
32.社會(huì)學(xué)的特征包括（ ）。
A．整體性
B．綜合性
C．經(jīng)驗(yàn)性
D．應(yīng)用性
E．特殊性
【答案】ABCD
【解析】社會(huì)學(xué)的特征有：（1）整體性；（2）綜合性；（3）經(jīng)驗(yàn)性；（4）應(yīng)用性。
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、特征和功能
33.社會(huì)結(jié)構(gòu)的類型包括（ ）。
A．制度性社會(huì)結(jié)構(gòu)
B．文化性社會(huì)結(jié)構(gòu)
C．關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)
D．實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)
E．規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)
【答案】CDE
【解析】社會(huì)結(jié)構(gòu)有三種類型
（1）關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)按照一定的秩序和一定的相互關(guān)系組合，這種相互關(guān)系是社會(huì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。在關(guān)系性社會(huì)結(jié)構(gòu)中，地位和角色是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。
（2）實(shí)體性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素構(gòu)成。這是社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象層面，經(jīng)常被我們稱為“社會(huì)”。
（3）規(guī)范性社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)結(jié)構(gòu)中的各種實(shí)體同時(shí)作為社會(huì)規(guī)范而存在著。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是文化
34.群體的特征包括（ ）。
A．有一定數(shù)量的社會(huì)成員
B．有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)
C．有明確的成員關(guān)系
D．有一定的行為準(zhǔn)則
E．時(shí)間上具有一定的持續(xù)性
【答案】ABCDE
【解析】（1）有一定數(shù)量的社會(huì)成員。群體成員至少有兩個(gè)人，這是構(gòu)成群體的主體基礎(chǔ)。
（2）有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。群體目標(biāo)是群體功能的具體體現(xiàn)，也是組織的靈魂。
（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。
（4）有一定的行為準(zhǔn)則。群體規(guī)范有些是明文規(guī)定的，有些則是約定俗成的。
（5）時(shí)間上具有一定的持續(xù)性。
【考點(diǎn)】群體與組織——什么是群體
35.1941年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會(huì)問(wèn)題的發(fā)展》一文中指出，所有社會(huì)問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)的階段包括（ ）。
A．調(diào)整
B．警覺(jué)
C．政策制定
D．改革
E．建構(gòu)
【答案】BCD
【解析】1941年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會(huì)問(wèn)題的發(fā)展》一文中指出，所有社會(huì)問(wèn)題都要經(jīng)過(guò)警覺(jué)、政策制定、改革三個(gè)階段。
（1）警覺(jué)。當(dāng)人們所珍惜的價(jià)值受到威脅，并日益嚴(yán)重，于是引起了警覺(jué)和呼吁。
（2）政策制定。不同的利益群體關(guān)注問(wèn)題的解決，經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的辯論，作出決議，制定計(jì)劃和政策。
（3）改革。政府聽取民眾呼吁，并由有關(guān)部門加入行動(dòng)，將有計(jì)劃的政策付諸實(shí)施，推動(dòng)問(wèn)題的解決。
【考點(diǎn)】社會(huì)問(wèn)題——什么是社會(huì)問(wèn)題
三、名詞解釋題
本大題共5小題，每小題3分，共15分。
36.家庭
【答案】家庭是由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類生活中最基本最重要的一種群體形式。
【考點(diǎn)】家庭與婚姻——什么是家庭與婚姻
37.社會(huì)
【答案】社會(huì)是人們?cè)诮换プ饔弥挟a(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。
【考點(diǎn)】社會(huì)與文化——什么是社會(huì)
38.集體行為
【答案】集體行為是指在缺乏確定的組織程序和制度規(guī)范的條件下，很大程度上自發(fā)形成的，由許多個(gè)體參加的非制度化的行為。
【考點(diǎn)】群體與組織——集體行為
39.社會(huì)分層
【答案】社會(huì)學(xué)家將社會(huì)結(jié)構(gòu)與地質(zhì)構(gòu)造進(jìn)行類比，于是借用“分層”概念，創(chuàng)立了“社會(huì)分層”一詞。社會(huì)分層的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)資源（財(cái)富、收入、聲望、教育機(jī)會(huì)等）在社會(huì)中的不均等分配。社會(huì)分層包含社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)兩方面的基本內(nèi)容。
【考點(diǎn)】社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)——社會(huì)分層
40.城鎮(zhèn)化
【答案】城鎮(zhèn)化亦稱城市化、都市化，指人口和社會(huì)職能向城市或城市聚集，生產(chǎn)方式、文化模式和社會(huì)角色發(fā)生變更，使城鄉(xiāng)接近、融合的過(guò)程。
【考點(diǎn)】城鎮(zhèn)化——城鎮(zhèn)化概述
四、簡(jiǎn)答題
本大題共5小題，每小題5分，共25分。
41.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)方法論探討的問(wèn)題。
【答案】社會(huì)學(xué)方法論探討的主要問(wèn)題有：
（1）社會(huì)現(xiàn)象的性質(zhì)
（2）社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)
（3）價(jià)值在社會(huì)研究中的作用
【考點(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法——社會(huì)學(xué)研究方法論
42.簡(jiǎn)述社會(huì)角色的扮演過(guò)程。
【答案】任何一個(gè)社會(huì)角色的扮演通常都要經(jīng)過(guò)角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。
（1）角色期待。是指社會(huì)對(duì)某一角色的行為模式的期望和要求。
（2）角色領(lǐng)悟。是指角色承擔(dān)著對(duì)其角色規(guī)范和角色要求的理解。
（3）角色實(shí)踐。是角色承擔(dān)的實(shí)際過(guò)程或活動(dòng)，是角色領(lǐng)悟的發(fā)展。
【考點(diǎn)】社會(huì)化與社會(huì)角色——社會(huì)角色
43.簡(jiǎn)述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征
【答案】
（1）普遍性
（2）多重性
（3）滾珠性
（4）多向性
（5）隱蔽性
【考點(diǎn)】社會(huì)互動(dòng)——社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本
44.簡(jiǎn)述農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)
【答案】
（1）農(nóng)村社區(qū)的人口密度低。
（2）農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單。
（3）農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單。
（4）傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)變遷比較緩慢。
【考點(diǎn)】社區(qū)與社區(qū)發(fā)展——社區(qū)類型
45.簡(jiǎn)述偏差行為的正功能
【答案】
（1）有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范
（2）有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)
（3）有助于社會(huì)預(yù)警
（4）有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
補(bǔ)充：（負(fù)功能）
（1）干擾正常的社會(huì)生活秩序
（2）損害個(gè)人和社會(huì)的利益
（3）減弱他人遵從規(guī)范的意愿
（4）破壞社會(huì)成員間的信任
【考點(diǎn)】偏差行為與社會(huì)控制——什么是偏差行為
五、論述題
本大題共2小題，每小題10分，共20分。
46.試述消費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論。
【答案】（1）韋伯的生活風(fēng)格理論社會(huì)學(xué)家韋伯認(rèn)為，消費(fèi)方式使?jié)撛诘碾A級(jí)差別顯性化，形成生活方式不同的地位群體。
（2）凡勃倫的炫耀性消費(fèi)理論社會(huì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)》一書中提出：富裕的上層階級(jí)通過(guò)對(duì)物品的超出實(shí)用和生存所必須的浪費(fèi)性、奢侈性和鋪張浪費(fèi)，向他人炫耀和展示自己的金錢財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種社會(huì)地位所帶來(lái)的榮譽(yù)、聲望、名譽(yù)等。
（3）鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)論社會(huì)學(xué)家鮑德里亞在馬克思的生產(chǎn)理論和符號(hào)學(xué)理論兩大基礎(chǔ)上提出消費(fèi)社會(huì)理論。具體是指社會(huì)進(jìn)入追求個(gè)性的社會(huì)，而個(gè)性的獲得就在于自己消費(fèi)的物品不同于他人消費(fèi)的物品。
【考點(diǎn)】教育、勞動(dòng)與消費(fèi)——消費(fèi)
47.試述全球化對(duì)中國(guó)的沖擊和挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略。
【答案】沖擊：（從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)家安全）
（1）中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)于依賴貿(mào)易。
（2）在政治方面，由于中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌。
（3）隨著中國(guó)對(duì)全球化參與程度的加深，中國(guó)的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。
一是西方意識(shí)形態(tài)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。
二是一些腐朽文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。
（4）國(guó)家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際安全環(huán)境并不樂(lè)觀。
應(yīng)對(duì)策略：
（1）首先，必須明確中國(guó)在全球化進(jìn)程中的位置，以此為制定全球戰(zhàn)略的前提。
（2）其次，要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。
（3）再次，增強(qiáng)綜合國(guó)力以確保國(guó)家安全。
（4）總之，要以客觀、務(wù)實(shí)的精神積極融入全球化的潮流，抓住機(jī)遇，積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，促成更加公平、平等的全球化時(shí)代的來(lái)臨。
【考點(diǎn)】社會(huì)變遷——全球化