課程代碼：00031
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.在控制的條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱為( C )1-17
A.觀察法 B.調(diào)查法
C.實(shí)驗(yàn)法 D.測量法
2.注意有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，即( C )2-25
A.指向性和興奮性 B.選擇性和集中性
C.指向性和集中性 D.選擇性和聚合性
3.催眠狀態(tài)下的腦電波形態(tài)與睡眠狀態(tài)下的( D )2-39
A.相同 B.相似
C.部分相同 D.不同
4.感覺閾限與感受性的大小成( A )3-45
A.反比例關(guān)系 B.正相關(guān)關(guān)系
C.負(fù)相關(guān)關(guān)系 D.正比例關(guān)系
5.人具有三種不同形態(tài)的錐體細(xì)胞，它們最為敏感的顏色分別是( B )3-53
A.紅黃綠 B.紅綠藍(lán)
C.紅黃藍(lán) D.黃綠藍(lán)
6.知覺組織原則也稱( B )3-62
A.構(gòu)造原則 B.格式塔原則
C.連續(xù)性原則 D.接近性原則
7.社會(huì)認(rèn)知的過程可以劃分為兩個(gè)子過程：搜集、選擇信息過程和( D
)3-73
A.整理過程 B.印象判斷過程
C.印象管理過程 D.整合過程
8.人們一般覺得北方人粗獷，南方人細(xì)膩；男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，女人溫柔細(xì)致；這是一種( A )3-77
A.社會(huì)刻板效應(yīng) B.暈輪效應(yīng)
C.近因效應(yīng) D.首因效應(yīng)
9.人們對字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念等事實(shí)類信息的記憶，稱作( C )4-82
A.程序性記憶 B.策略性記憶
C.陳述性記憶 D.知識性記憶
10.工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心又被稱為( B )4-85
A.長時(shí)記憶 B.短時(shí)記憶
C.語義記憶 D.感覺記憶
11.根據(jù)知識經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理和概括，使之結(jié)構(gòu)合理化，這種學(xué)習(xí)策略稱為( B )4-103
A.群集策略 B.組織策略
C.建構(gòu)策略 D.聚類策略
12.問題解決的特征之一是( D )5-115
A.問題空間 B.操作序列
C.目標(biāo)狀態(tài) D.認(rèn)知性操作
13.心理學(xué)上對創(chuàng)造性或者說創(chuàng)造力的評估有許多種方法，其中最常用的是( A )5-123
A.發(fā)散思維測驗(yàn) B.思維流暢性測驗(yàn)
C.思維敏感性測驗(yàn) D.思維靈活性測驗(yàn)
14.比率智商的計(jì)算方法適用于( B )6-132
A.成年人 B.兒童
C.所有人 D.青少年
15.美國心理學(xué)家瑟斯頓提出的智力理論，是一種( B )6-139
A.二因素論 B.多因素論
C.三維結(jié)構(gòu)論 D.多元智力論
16.社會(huì)心理學(xué)家舒茨認(rèn)為，每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中，都有三種基本的需要，即( A )9-217
A.包容需要、支配需要和情感需要 B.歸屬需要、支配需要和尊重需要
C.包容需要、自我實(shí)現(xiàn)需要和安全需要 D.歸屬需要、支配需要和情感需要
17.家庭成員生病、取得杰出成就、調(diào)整工作、借貸大筆款項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)地位變化等屬于( A )10-256
A.社會(huì)性壓力源 B.文化性壓力源
C.軀體性壓力源 D.心理性壓力源
18.克服焦慮的原則之一是( C )10-275
A.幻想 B.投射 C.正面迎戰(zhàn) D.轉(zhuǎn)移
19.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，其認(rèn)知水平處于感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童的年齡是( B )11-295
A.0~3歲 B.0~2歲
C.0~1歲 D.半歲
20.兒童期的社會(huì)性發(fā)展主要集中在性別社會(huì)化、道德判斷的發(fā)展及( D )11-297
A.信賴關(guān)系的形成與類型 B.親子關(guān)系的形成與類型
C.互動(dòng)關(guān)系的形成與類型 D.依戀關(guān)系的形成與類型
二、名詞解釋（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
21.日節(jié)律2-30
答：
日節(jié)律在人和動(dòng)物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)，此外，也還有一些生理方面的節(jié)律變化，如血壓、排尿、荷爾蒙分泌等。
22.學(xué)習(xí)4-99
答：
我們可以將學(xué)習(xí)定義為：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。
23.群體9-233
答：
我們通常將成員之間相互依賴、相互影響的集合體稱作群體，群體的成員一般都有直接的接觸或互動(dòng)。
24.關(guān)鍵期11-281
答：有些研究者根據(jù)動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)提出了“關(guān)鍵年齡”或“關(guān)鍵期”的概念，認(rèn)為個(gè)體在早期發(fā)展過程中，某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或階段，就不容易冉出現(xiàn)這樣的“好時(shí)機(jī)”。
三、簡答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分）
25.什么是自然實(shí)驗(yàn)？簡述其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。1-17
答：
自然實(shí)驗(yàn)也叫現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)際生活情境中，由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。
（1）優(yōu)點(diǎn)：在這種實(shí)驗(yàn)條件下，由于被試始終處于自然狀態(tài)中，不會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的緊張心理，因此，得到的資料比較切合實(shí)際。
（2）缺點(diǎn)：自然實(shí)驗(yàn)中由于實(shí)驗(yàn)情境不易控制，在許多情況下還需要由實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)來加以驗(yàn)證和樸充。
26.簡述創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵與特征。5-122
答：
創(chuàng)造性思維是相對常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是在常規(guī)思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造、發(fā)明，想像、設(shè)計(jì)、假設(shè)出新的概念、想法與念頭或者實(shí)物的心理活動(dòng)。
創(chuàng)造性思維具有以下的特征：
（1）敏感性
（2）流暢性
（3）靈活性
（4）獨(dú)創(chuàng)性
（5）再定義性
（6）洞察性
27.簡述智力的三元理論。6-141
答：
美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為，于80年代提出了智力的三元理論。他認(rèn)為，大多數(shù)的智力理論是不完備的，它們只從某個(gè)特定的角度解釋智力。一個(gè)完備的智力理論必須對智力的三個(gè)方面予以說明，即智力的內(nèi)部構(gòu)成成分，這些智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。（1）首先，在斯騰伯格看來，智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。
（2）智力的第二個(gè)方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能為，或稱為經(jīng)驗(yàn)性智力。經(jīng)驗(yàn)性智力既包括有效地應(yīng)付從未見過的新異事物，也包括自動(dòng)地應(yīng)付熟悉的事情。
（3）在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力。
28.簡述人格的特征。8-185
答：
（1）獨(dú)特性
（2）穩(wěn)定性
（3）統(tǒng)合性
（4）復(fù)雜性
（5）功能性
29.舉例說明社會(huì)惰化現(xiàn)象。9-238
答：
社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在
單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象，它一般發(fā)生在多個(gè)個(gè)體為了一個(gè)共同的目標(biāo)而合作，自己的工作成績又不能單獨(dú)計(jì)算的情況下。例如，社會(huì)心理學(xué)家拉塔奈曾在個(gè)體獨(dú)自的情況下和在不同群體規(guī)模的情況下測查個(gè)體鼓掌和歡呼的聲音強(qiáng)度，他發(fā)現(xiàn)，與個(gè)體獨(dú)自情況相比，個(gè)體的聲音強(qiáng)度（鼓掌聲和歡呼聲）是隨著群體規(guī)模的增大而減弱的
30.簡要說明挫折的產(chǎn)生原因。10-265
答：
一、外在因素
外在因素主要指環(huán)境方面的，外在因素常常是個(gè)人意志或能力所不能左右的。
1、自然條件
2、社會(huì)條件。
二、內(nèi)在因素
內(nèi)在因素則主要指由于自身?xiàng)l件的限制阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1、個(gè)人的生活條件
2、人格特點(diǎn)
3、心理狀態(tài)
4、經(jīng)濟(jì)水平
四、論述題（本大題共2小題，第31小題8分，第32小題10分，共18分）
31.什么是成就動(dòng)機(jī)？成就動(dòng)機(jī)水平高者具有哪些特征？請?jiān)嚰雨U述。7-170
答：
成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。一個(gè)人對自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情，會(huì)努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。
一般來講，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有以下特征。
（1）具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性
高成就動(dòng)機(jī)水平的人喜歡探新求異，具有開拓精神，喜歡富于挑戰(zhàn)性的任務(wù)，并全力以赴獲取成功。這種人更富于創(chuàng)造性，他們總是力圖將每件事做得盡可能的好。
（2）具有堅(jiān)定信念
高成就動(dòng)機(jī)水平的人行為目標(biāo)明確，對自認(rèn)為有價(jià)值的事情會(huì)持之以恒，堅(jiān)持不懈做到底，無論遇到多大困難，他們都始終對之抱有成功的期望。
（3）正確的歸因方式
高成就動(dòng)機(jī)水平的人常把以往的成功歸因于能力與努力，而把失敗歸因于缺乏努力這種可變的內(nèi)在因素上，這種歸因方式會(huì)使他們今后更努力地去改變自身不利于成功的缺點(diǎn)，不斷努力，不斷進(jìn)取。低成就動(dòng)機(jī)水平的人則會(huì)把以往的失敗歸因于缺乏能力這種穩(wěn)定的、不可變的內(nèi)在因素上，而把成功歸因于外在原因（如運(yùn)氣等），這種歸因會(huì)使他們安于現(xiàn)狀，消極被動(dòng)，過于自責(zé)，不思進(jìn)取。
32.認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在哪幾種類型上？請?jiān)嚰雨U述。8-188
答：
一、沖動(dòng)型與沉思型
沖動(dòng)型與沉思型是兩種特點(diǎn)迥然不同的認(rèn)知風(fēng)格。不同人對問題的思考速度存在著．非常顯著的個(gè)體差異，這種差異表現(xiàn)為沖動(dòng)型與沉思型的區(qū)別。
1、沖動(dòng)型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確性差。他們的信息加工策略使用的多是整體加工方式，在完成需要做整體型解釋的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)成績會(huì)更好些。但是有些學(xué)生反應(yīng)既快又準(zhǔn)，則不屬于沖動(dòng)型認(rèn)知方式，而屬于快一正確型認(rèn)知方式。
2、沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)慢，但精確性高。這種學(xué)生總是把問題考慮周全以后，再作反應(yīng)，他們看重的是解決問題的質(zhì)量，而不是速度。沉思型學(xué)生的信息加工策略多采用細(xì)節(jié)性加工方式，所以他們在完成需要對細(xì)節(jié)做分析的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)成績會(huì)更好些。
二、系列型與同時(shí)型
達(dá)斯等人(1975)在腦神經(jīng)研究的基礎(chǔ)上，提出了系列型與同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格。他們認(rèn)為左優(yōu)勢腦的個(gè)體在對信息進(jìn)行加工時(shí)，表現(xiàn)出系列型加工風(fēng)格；而右優(yōu)勢腦的個(gè)體則表現(xiàn)出同時(shí)型加工風(fēng)格。
1、系列型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是，在解決問題的過程中，一步一步地分析問題，每一個(gè)步驟只考慮一種假設(shè)或一種屬性，第一種假設(shè)成立后再進(jìn)一步考慮第二種假設(shè)，一環(huán)一環(huán)地推導(dǎo)出問題的結(jié)果。每一種假設(shè)都有其時(shí)間上的前后順序，他們解決問題的過程如鏈狀。
2、同時(shí)型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是，在解決問題的過程中，采取寬視野的方式，同時(shí)考慮多種假設(shè)，并同時(shí)兼顧到各種可能性，才能解決好問題。
這兩種認(rèn)知方式不存在加工水平上的差異，僅僅是方式上的差異。但是，如果學(xué)習(xí)方式與認(rèn)知方式相匹配時(shí)，各自認(rèn)知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。
三、場獨(dú)立性與場依存性
場獨(dú)立性與場依存性這一人格維度主要涉及了人對外界環(huán)境的一種依賴程度。
1、場獨(dú)立性的人不太依賴于外界環(huán)境，他們在對信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時(shí)也很少能體察人微，這種人禰之為場獨(dú)立性。
2、場依存性的人則要依賴于外界環(huán)境，處理問題總是依賴于“場”，他們在對信息進(jìn)行加工處理時(shí)，依據(jù)外在參照，與別人交往時(shí)也能考慮到對方的感受，所以，把這種人稱之為場依存性。