2012年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試
心理學(xué) 試卷 （課程代碼00031）
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）
1、上課的時(shí)候，聽(tīng)著聽(tīng)著就走神了，腦子不知道飛到哪里去了，可能還想著昨天晚上看的一部電視劇，這種意識(shí)狀態(tài)稱(chēng)為（ C ）2-23
A.可控制的意識(shí)狀態(tài)
B.自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)
C.白日夢(mèng)狀態(tài)
D.睡眠狀態(tài)
2、心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科是在（ D ）1-5
A.18世紀(jì)末
B.20世紀(jì)初
C.20世紀(jì)中葉
D.19世紀(jì)末
3、信息的呈現(xiàn)順序會(huì)對(duì)社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生影響，先呈現(xiàn)的信息比后呈現(xiàn)的信息有更大的影響作用，這說(shuō)明社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程出現(xiàn)（ B ）3-75
A.近因效應(yīng)
B.首因效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.整體效應(yīng)
4、描述心理量與物理量之間關(guān)系的概念是（ A ）3-45
A.感受性
B.感覺(jué)
C.皮膚覺(jué)
D.距離感
5、物體的形狀不因?yàn)樗谝暰W(wǎng)膜上投影的變化而變化，這反映知覺(jué)的（ B ）3-65
A.選擇性
B.恒常性
C.理解性
D.整體性
6、艾賓浩斯研究遺忘的方法是（ D ）4-92
A.學(xué)習(xí)法
B.重復(fù)法
C.干擾法
D.節(jié)省法
7、從一組具體事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律的思維活動(dòng)叫做（ A ）5-112
A.歸納推理
B.演繹推理
C.線性推理
D.三段論推理
8、醫(yī)生根據(jù)病人的體溫、血壓、心電圖等檢查資料確認(rèn)病患，這種思維特性是（ A ）5-106
A.間接性
B.概括性
C.預(yù)見(jiàn)性
D.抽象性
9、研究表明，全人口的智力水平的分布形式可以描繪成（ C ）6-133
A.斜線
B.U型曲線
C.兩頭小、中間大的正態(tài)曲線
D.雙曲線
10、提出多元智力理論的心理學(xué)家是（ D ）6-139
A.斯皮爾曼
B.卡特爾
C.斯騰伯格
D.加德納
11、人們?cè)庥龅卣稹⒒馂?zāi)等突發(fā)事件時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)稱(chēng)為（ C ）7-178
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.感情
12、馬斯洛認(rèn)為，人的需要可以分為由低級(jí)到高級(jí)的五個(gè)層次，其最高層次是（ D ）7-174
A.尊重的需要
B.審美的需要
C.認(rèn)知的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
13、魯迅說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”這句話說(shuō)明了人格的（ C ）8-186
A.獨(dú)特性
B.穩(wěn)定性
C.復(fù)雜性
D.功能性
14、當(dāng)人對(duì)不同事物產(chǎn)生不同的態(tài)度時(shí)，在他的內(nèi)心世界中產(chǎn)生肯定或不定的體驗(yàn)。這屬于性格的（ D ）8-194
A.態(tài)度特征
B.意志特征
C.理智特征
D.情緒特征
15、當(dāng)個(gè)體傾向于依從所處的群體狀態(tài)，喪失了自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力，甚至?xí)憩F(xiàn)出通常狀態(tài)下不會(huì)表現(xiàn)出的行為，這種現(xiàn)象是（ C ）9-239
A.社會(huì)助長(zhǎng)
B.社會(huì)干擾
C.去個(gè)體化
D.社會(huì)惰化
16、在人際溝通中傳遞給目標(biāo)接受者的觀念和情感是（ B ）9-222
A.信息源
B.信息
C.通道
D.反饋
17、在社會(huì)生活中，有的人會(huì)體驗(yàn)到突然、強(qiáng)烈、不斷出現(xiàn)的并且常常是無(wú)法預(yù)測(cè)的焦慮行為的襲擊，這種焦慮屬于（ A ）10-272
A.恐慌障礙
B.恐懼癥
C.廣泛性焦慮障礙
D.創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
18、有的學(xué)生不能接受教師的批評(píng)建議，反而在背后給教師起外號(hào)，這種挫折反應(yīng)是（ B ）10-266
A.否認(rèn)
B.攻擊行為
C.反向
D.退行
19、個(gè)體在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要無(wú)法滿足時(shí)，所產(chǎn)生的不愉快的情緒反應(yīng)是（ D ）10-265
A.壓力
B.焦慮
C.恐懼
D.挫折
20、根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論，具體運(yùn)算階段的年齡范圍是（ C ）11-296
A.0-2歲
B.2-7歲
C.7-12歲
D.12-14歲
二、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
21、想象5-121
答：
想象是指對(duì)頭腦中已有表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。
22、社會(huì)知覺(jué)3-72
答：
社會(huì)知覺(jué)是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人（個(gè)體或群體）的心理狀態(tài)，行為動(dòng)機(jī)或意向（社會(huì)特征或社會(huì)現(xiàn)象）做出推測(cè)判斷的過(guò)程。
23、注意2-25
答：
注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)在某一刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為一定對(duì)象的指向與集中。
24、群體規(guī)范9-234
答：
群體規(guī)范是指為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分）
25、簡(jiǎn)述皮亞杰兒童道德品質(zhì)發(fā)展階段的理論。11-300
答：
皮亞杰把兒童的道德品質(zhì)發(fā)展劃分為四個(gè)階段：
（1）第一階段：自我中心階段（2～5歲）。
該階段的兒童不顧規(guī)定，按照自己的想像去執(zhí)行規(guī)則。即規(guī)則對(duì)于他來(lái)說(shuō)還不具有約束力。在這個(gè)階段，兒童還不能將主體與客體相分離，還不能將自己與外界環(huán)境相區(qū)別。
（2）第二階段：權(quán)威階段（6～7、8歲）。
在這個(gè)階段，兒童表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威絕對(duì)尊敬和順從的愿望，其特點(diǎn)有兩個(gè)：一是絕對(duì)遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人。二是對(duì)規(guī)則本身的尊敬和順從，即把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定的、不可改變的。
（3）第三階段：可逆性階段（8～10歲）。
這一階段的突出特點(diǎn)是兒童的思維進(jìn)入了具體運(yùn)算階段，也就是具有了守恒性和可逆性特點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到了基于遵從的新的道德關(guān)系，從而導(dǎo)致了一定程度的自律。這一階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是一成不變的東西，而把它看作是同伴間共同約定的。
（4）第四階段：公正階段(10～12歲)。
公正感和正義感是繼可逆性階段之后發(fā)展起來(lái)的，它是互敬和互惠的一個(gè)重要產(chǎn)物。這種公正感一般是從拋棄父母的意見(jiàn)的過(guò)程中獲得的。兒童從這個(gè)過(guò)程中使得自己與父母的關(guān)系從權(quán)威性和遵從過(guò)渡到了平等性。
26、簡(jiǎn)述非言語(yǔ)溝通的類(lèi)型。9-224
答：
非言語(yǔ)溝通的類(lèi)型主要有以下幾種。
（1）表情
人們通過(guò)表情來(lái)表達(dá)自己的情感、態(tài)度，也通過(guò)表情理解和判斷他人的情感和態(tài)度，學(xué)會(huì)辨認(rèn)表情所流露
的真情實(shí)感，是人類(lèi)社會(huì)化過(guò)程的主要內(nèi)容。
（2）眼行為
眼行為被認(rèn)為是表達(dá)情感信息的重要方式。眼行為的功能主要有：注意、勸說(shuō)、調(diào)節(jié)和表達(dá)情感。
（3）身體語(yǔ)言或身體動(dòng)作
在日常生活中，我們也經(jīng)常采用身體姿勢(shì)或身體動(dòng)作來(lái)與別人交流信息，傳達(dá)情感。
（4）服飾
我們從服裝的質(zhì)地、款式、新舊上往往可以看出一個(gè)人的身份、地位、經(jīng)濟(jì)條件、職業(yè)線索和審美品位等，這說(shuō)明服飾也在為溝通者傳達(dá)著信息，也可以起到交流的作用。
（5）講話風(fēng)格
有聲語(yǔ)言包括許多社會(huì)符號(hào)，它在溝通過(guò)程中起著重要作用，它告訴我們?cè)谑裁幢尘跋率裁慈嗽趯?duì)什么人說(shuō)什么。
（6）人際空間
人與人之間的距離也是表露人際關(guān)系的“語(yǔ)言”，也能傳遞大量的情感信息。
27、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能。7-163
答：
動(dòng)機(jī)具有以下幾種功能：
（1）激活功能
動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生某種行為，并且維持一定的行為強(qiáng)度。
（2）指向功能
動(dòng)機(jī)使個(gè)體進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)之后，還能指引個(gè)體的行為指向一定的方向。
（3）調(diào)節(jié)與維持功能
動(dòng)機(jī)會(huì)決定行為的強(qiáng)度，動(dòng)機(jī)愈強(qiáng)烈，行為也隨之愈強(qiáng)烈。
28、簡(jiǎn)述一般能力和特殊能力的區(qū)別和聯(lián)系。6-130
答：
（1）一般能力是指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的最基本的能力。
（2）特殊能力是指某項(xiàng)專(zhuān)門(mén)活動(dòng)所必需的能力，只在特殊活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用。
（3）一般能力是各種特殊能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，特殊能力的發(fā)展同時(shí)也會(huì)促進(jìn)一般能力的發(fā)展。
29、簡(jiǎn)述時(shí)間知覺(jué)的影響因素。3-71
答：
（1）感覺(jué)通道的性質(zhì)。
（2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量與性質(zhì)。
（3）個(gè)人的興趣情緒。
30、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用。1-18
答：
（1）認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界。
（2）調(diào)整和控制行為。
（3）直接應(yīng)用在實(shí)際工作上。
四、論述題（本大題共3小題，第31、32小題任選1題，2題均答者，以前1小題計(jì)分，8分。第33小題必答，10分。共18分）
31、試論述學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。4-98
答：
（1）學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)，個(gè)體要生存，必須通過(guò)學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的變化，與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡。
（2）學(xué)習(xí)是通過(guò)相應(yīng)的行為變化得以實(shí)現(xiàn)的，這種變化是相對(duì)持久的。
（3）學(xué)習(xí)是通過(guò)主客觀相互作用，在主體頭腦內(nèi)積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)，以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。
32、舉例說(shuō)明思維的種類(lèi)。5-107
答：
根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，研究者把思維劃分為不同的種類(lèi)，具有以下幾種：
（1）根據(jù)思維過(guò)程所憑借的中介的不同，可以把思維劃分為直覺(jué)動(dòng)作思維，具體形象思維和抽象邏輯思維。
（2）根據(jù)思維活動(dòng)探索目標(biāo)的不同方向，可以把思維劃分為聚合思維和發(fā)散思維。
（3）常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。
33、試論述影響人格形成與發(fā)展的因素（擇其中一點(diǎn)舉例說(shuō)明）。8-199
答：
（1）遺傳因素
通常在智力、氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要；在價(jià)值觀、信念、性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上，后天環(huán)境因素更重要。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。雙生子的研究被許多心理學(xué)家認(rèn)為是研究人格遺傳因素的最好方法。
（2）社會(huì)文化因素
社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有一個(gè)維系社會(huì)穩(wěn)定的功能。這種共同的人格特征又使得個(gè)人正好穩(wěn)穩(wěn)地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，這要看社會(huì)對(duì)文化的要求是否嚴(yán)格，越嚴(yán)格，其影響力就越大。社會(huì)文化具有對(duì)人格的塑造功能，這反映在不同文化的民族有其固有的民族性格。
（3）家庭環(huán)境因素
家庭教養(yǎng)方式一般為三類(lèi)：權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式，不同的教養(yǎng)方式造就了某些人格特征。
家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力，父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。
（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)
人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，幸輻的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會(huì)引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，溺愛(ài)也可使孩子形成不良人格特點(diǎn)，逆境也可磨煉出孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，隨年齡的增長(zhǎng)、心理的成熟，童年的影響會(huì)逐漸縮小、減弱，其效果不會(huì)永久不衰。
（5）自然物理因素
不同的生存環(huán)境影響人格的形成。關(guān)于自然物理環(huán)境對(duì)人格的影響作用，心理學(xué)家認(rèn)為自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性影響作用，更多地表現(xiàn)為一時(shí)性影響；自然物理環(huán)境對(duì)特定行為具有一定的解釋作用。在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特點(diǎn)。