馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)重點習(xí)題

馬克思主義哲學(xué)原理（以下簡稱馬哲）是自考的公共課，很多人不重視它，認為是沒有什么用的一門課程。其實，這錯了，馬哲是一門很有用的課程，學(xué)好了不僅可以幫助其他的課程過關(guān)，還可以對人生有很大的指導(dǎo)意義。

　　下面就結(jié)合四步計劃法，把馬哲的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法及其要點理一理。

　　第一步：大家用八個小時左右把全書通讀一遍，不做任何要求。

　　第二步：先做選擇題，千萬不要做在輔導(dǎo)書上，用個本子來做。不管對錯，你都再細讀一遍本章教材，讀完后再做一遍相同的題。這次還錯的，就是你的重點。時間控制在36個小時以內(nèi)。

　　第三步：再做一次選擇題，要求作到觸類旁通。同時，也可以將各章、各單元、全書制作成一種關(guān)系圖表，將全書知識點形成體系。至于如何制作關(guān)系圖表，我在這里就不多說。下面我來說如何通過習(xí)題來進行學(xué)習(xí)。

　　一。1.單選題：一切唯心主義的共同觀點是（　　　）。

　　A.都認為世界是主觀精神的產(chǎn)物。

　　B.都認為世界是客觀精神的產(chǎn)物。

　　C.都認為精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的。

　　D.都認為世界是靜止不變的。

　　這個問題，僅僅是答對了C還是不夠的，為什么不選A.B.D呢？為什么要選C呢？你能回答嗎？因為，A主觀唯心主義的觀點，主觀唯心主義的概念比唯心主義的概念小，因此不能選，同樣，B是客觀唯心主義的概念，同樣不能選。至于為什么要選C，要好好組織自己的語言，對它的回答就是這個題目的論述型的答案。本題要求掌握什么是唯心主義和它的分類，及其各分類間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)上達到這樣的深度，就不會害怕任何的考試。

　　2.人類認識發(fā)展的根本動力是（   ）

　　A.求知欲望B.好奇心理C.科學(xué)興趣D.社會實踐

　　本題的答案是D，但如只滿足于這個結(jié)論，用處是不大的。你能回答為什么不選A.B.C嗎？因為它們都是從唯心主義的角度來回答這個問題的，因此不能選。

　　3. 歷史上杰出人物的產(chǎn)生主要是由于（    ）

　　A.個人的努力B.他人的幫助C.時代的需要D.天賜的良機

　　我們來認真分析這個題目的選項，A是主觀的努力是主要的，這顯然違背馬克思主義哲學(xué)的基本原理，因此是錯誤的。B.是外因是事物發(fā)展的主要動力，也顯然是錯誤的C.時代的需要，而人才之所以是人才就是他順應(yīng)社會和時代的需要而已，他能順應(yīng)和領(lǐng)導(dǎo)這個需要，他就是這個時代的杰出人物，因此，B是很符合要求的選項。再D呢，它是純粹的唯心主義天命論觀點，因此不能選入。本題的答案就是C.

　　二。多選題：

　　1.“斗爭哲學(xué)”的錯誤在于（     ）

　　A.否認矛盾的普遍性B.堅持矛盾斗爭性原則C.片面夸大矛盾斗爭性D.割裂矛盾同一性和斗爭性的辨證關(guān)系E.否認矛盾同一性的作用。

　　分析此題，A與題意無關(guān)，“哲學(xué)斗爭”恰好是承認矛盾是普遍存在的。B.堅持矛盾斗爭性原則不能必然導(dǎo)致“斗爭哲學(xué)”的生產(chǎn)。C夸大矛盾的斗爭性是生產(chǎn)“斗爭哲學(xué)”的根本原因，因此應(yīng)該選入D.片面夸大矛盾的斗爭性的結(jié)果必然是要割裂斗爭性與同一性的辨證關(guān)系，因此，要選入。E.否認同一性的結(jié)果就只能是夸大斗爭性，而夸大斗爭性就會生產(chǎn)“斗爭哲學(xué)”，因此選入。于是，答案就是C.D.E

　　2.　實踐是認識的基礎(chǔ)，對認識有決定作用，表現(xiàn)在（

　　）。

　　A.實踐是認識的來源

　　B.實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.實踐是認識的本質(zhì)

　　D.實踐是檢驗認識真理性的標準

　　E.實踐是認識的最終目的

　　分析本題，我們可以看出，它的全部選項都是正確的，但C并不合題意，因為它是反映實踐與認識誰是本質(zhì)、誰是表現(xiàn)形式的關(guān)系，和題意無關(guān)。在這里我要多說一句，在考試事，要記住雖然命題正確，但是和題意無關(guān)的選擇肢不能選入。選對的也好分析為什么，以防備可能出現(xiàn)的該題目變形來考試。本題要求掌握什么是實踐，什么是認識，它們之間的關(guān)系。

　　三。簡答題：

　　簡述馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系？（我只寫答題要求，不寫答案。）六分

　　1.先答兩者的定義（2分）

　　2.通過定義用自己的語言來表述二者的區(qū)別。（2分）

　　3.再通過定義用自己的話來敘述二者的聯(lián)系。（2分）

　　看書時要細致，做選擇題要反復(fù)多問幾個為什么，簡答題很容易的。答題的時候?qū)幙啥啻瘘c子，也不要答不全。用我們老考生的話來說，就是點子全，當(dāng)狀元！

　　四。論述題：

　　運用真理的絕對性和相對性辨證統(tǒng)一原理，說明對馬克思主義應(yīng)持的態(tài)度。（12分）

　　答：1.先解釋絕對性和相對性的概念（2分）

　　2.兩者的關(guān)系（2分）

　　3.兩者的特征（2分）

　　4.馬克思主義的真理性，用上面的定義來套，如同用數(shù)學(xué)公式來套題一樣。（2分）

　　5.從反面論述把馬克思主義真理的相對性與絕對性割裂開來的后果。（2分）

　　6.表明你的態(tài)度，反對教條主義（就是真理的相對主義），反對過時論（就是真理的決定主義），堅持把馬克思主義看成發(fā)展的真理，是相對真理和絕對真理和結(jié)合和統(tǒng)一。（2分）

　　其它的論述題也可以仿照這個思路進行。下面，就結(jié)合在多年來在考試和教學(xué)中得出經(jīng)驗來談?wù)劚緯�的要點：

　　緒論部分：什么是哲學(xué)、哲學(xué)的研究對象、基本問題、馬哲的產(chǎn)生、發(fā)展、背景、條件、特征、主觀唯心主義與客觀唯心主義的關(guān)系、馬哲的三性-革命性、實踐性、科學(xué)性，還有馬哲的黨性

　　唯物部分：物質(zhì)的幾種定義和科學(xué)定義、世界的統(tǒng)一性與物質(zhì)性、二元論、運動觀、運動與靜止在不同哲學(xué)中的見解、時空觀、時空與運動的關(guān)系、意識的產(chǎn)生、本質(zhì)、概念、作用。

　　唯物辯證法部分：總特征-發(fā)展與聯(lián)系、新生事物的概念有特征、五大基本范疇（原因與結(jié)果、必然與偶然、內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)）、三大規(guī)律及其表現(xiàn)形式、特征、適用范圍和具體作用要重點掌握。

　　認識論部分：三大路線只做了解，認識的本質(zhì)、實踐的觀點、認識與實踐的關(guān)系、認識的階段及其飛躍的規(guī)律、真理觀、實踐是檢驗真理的唯一標準、黨的思想路線。

　　歷史唯物主義部分：社會發(fā)展、社會存在、社會意識、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)、幾個社會形態(tài)變遷的內(nèi)在原因、社會發(fā)展的基本矛盾、社會發(fā)展的基本動力（階級社會）、人民群眾的的歷史地位、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、關(guān)于人的價值與本質(zhì)、必然王國與自由王國。

　　歷史唯物主義部分是本章的難點，在學(xué)習(xí)時要用辯證唯物主義的原理作指導(dǎo)，結(jié)合馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的理論。關(guān)于，本書的時事，在本雜志上有，要用馬哲的概念、原理分析。在這里，我還告訴大家一個學(xué)習(xí)馬哲的小竅門：在學(xué)習(xí)抽象的概念和原理時，要能舉幾個例子將其實際化，在生活和工作中遇到的實際問題，又要能用馬哲的概念與原理加以概括。這樣的學(xué)習(xí)就算學(xué)活了，也才有真正的意義。