全國2013年4月高等教育自學考試
學前教育史試題
課程代碼：00402
請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項：
1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。
一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1.原始社會兒童教育的手段是（C）上卷1-7
A.生活經(jīng)驗 B.專門場所
C.言傳身教 D.專門人員
2.據(jù)史籍，有記載的胎教，最早是距今3000多年前的______時期。（A）上卷1-39
A.西周 B.東周
C.戰(zhàn)國 D.春秋
3.下列教育思想家中，有豐富太子教育的實踐經(jīng)驗的是（D）上卷2-61
A.顏之推 B.王守仁
C.朱熹 D.賈誼
4.癸卯學制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資稱（B）上卷3-87
A.教習 B.保姆
C.乳媼 D.節(jié)婦
5.提出創(chuàng)立人本院對孕婦進行集體胎教的主張的是（A）上卷3-94
A.康有為 B.梁啟超
C.蔡元培 D.惲代英
6.在我國最早介紹蒙臺梭利教育思想的是（C）上卷5-118
A.康有為 B.譚嗣同
C.志厚 D.惲代英
7.下列幼稚園中，由愛國華僑陳嘉庚創(chuàng)辦的幼稚園是（D）上卷5-130
A.香山慈幼院 B.鼓樓幼稚園
C.大同幼稚園 D.廈門集美幼稚園
8.蔡元培設(shè)想通過胎教院、育嬰院、______三級機構(gòu)實施學前兒童美育。（A）上卷7-163
A.幼稚園 B.蒙養(yǎng)院
C.養(yǎng)蒙園 D.慈幼院
9.提出大中城市基本滿足幼兒接受教育的要求，廣大農(nóng)村地區(qū)積極發(fā)展學前一年教育的文件是（C）上卷11-260
A.《兒童權(quán)利公約》
B.《兒童生存、保護和發(fā)展世界宣言行動計劃》
C.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
D.《面向21世紀教育振興行動計劃》
10.我國幼兒園的主要收托形式是（D）上卷11-268
A.寄宿制幼兒園 B.幼兒學前班
C.幼兒混合班 D.全日制幼兒園
11.實施“農(nóng)夫—軍人”的家庭教育是古羅馬哪個時期的學前教育（A）下卷3-315
A.共和前期 B.共和后期
C.帝國前期 D.帝國后期
12.下列哪一項是古代斯巴達和雅典學前教育的共同點（C）下卷3-314
A.培養(yǎng)目標都是英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士
B.教育內(nèi)容包括音樂欣賞
C.教育在家庭中進行，母親是天然的教師
D.教育方法注重和諧、靈活和溫情
13.在西方教育史上，最早提出學前教育思想的人是（A）下卷3-320
A.柏拉圖 B.亞里士多德
C.昆體良 D.蘇格拉底
14.福祿倍爾幼兒園的引進，致使法國學前教育機構(gòu)明顯地形成了雙軌制，普通民眾的兒童所進入的是條件差的（B）下卷5-370
A.編織學校 B.托兒所
C.幼兒園 D.免費幼兒園
15.下列哪個理論認為教育過程必須從一些最簡單的因素開始，逐步提高兒童的認識水平? （C）下卷6-430
A.道德教育 B.自然教育
C.要素教育 D.活動教育
16.母育學校是哪個國家的重要學前教育機構(gòu)？（B）下卷7-460
A.英國 B.法國
C.美國 D.德國
17.“教育的民族性原則”是哪位教育家的重要教育思想？（B）下卷5-384
A.別茨考伊 B.烏申斯基
C.馬卡連柯 D.克魯普斯卡婭
18.皮亞杰兒童心理學的理論核心是（A）下卷8-530
A.發(fā)生認識論 B.泛智論
C.要素教育論 D.感官教育論
19.反對將童年僅僅看成是未來生活的預備，而忽視童年期自身價值的觀點見于蘇聯(lián)1989年制定的（D）下卷7-473
A.《幼兒園規(guī)程》 B.《托兒所—幼兒園統(tǒng)—教學大綱》
C.《關(guān)于學前教育的宣告》 D.《學前教育構(gòu)想》
20.1907年，在羅馬貧民區(qū)開辦“兒童之家”的教育家是（B）下卷8-515
A.愛倫·凱 B.蒙臺梭利
C.福祿倍爾 D.伊麗莎白·皮博迪
非選擇題部分
注意事項：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
二、填空題(本大題共12小題，每小題1分，共12分)
21.除“三母”外，宮廷中還為幼小的太子設(shè)__乳母____，以其乳汁喂太子。上卷1-38
22.朱熹提出，15歲以前的兒童，主要就兒童日常生活接觸到的“__眼前事__”去教他們。上卷2-73
23.外國教會在我國最早設(shè)立的幼兒教育機構(gòu)是_幼稚園_____。上卷4-99
24.毛澤東稱譽為“學界泰斗，人世楷模”的教育家是_蔡元培_____。上卷7-158
25.陶行知指出幼稚園的新大陸在工廠和__農(nóng)村____。上卷7-185
26.1989年，國家教委頒發(fā)《_幼兒園工作規(guī)程___》，廣泛調(diào)動地方政府和社會力量辦園的積極性，形成了國家、單位、集體、個人辦園的新格局。上卷11-258
27.古羅馬教育家__昆體良____竭力反對兒童教育中的體罰現(xiàn)象，并為之列舉了五大罪狀。下卷3-331
28.西歐中世紀基督教會的兒童觀包括_性惡論_____與預成論。下卷3-333
29.為了發(fā)展兒童的認識能力，福祿倍爾為幼兒設(shè)計了被稱為“_恩物_____”的一系列玩具。下卷6-449
30.盧梭認為，人的教育來自于三個方面：_自然_的教育、事物的教育和人的教育。下卷6-414
31.蒙臺梭利認為，教育的任務(wù)就是“使每一個兒童的潛能在一個__有準備____的環(huán)境中都能得到自我發(fā)展的自由”。下卷8-518
32.第二次世界大戰(zhàn)前，日本幼教界受到西方新教育運動影響，出現(xiàn)__自由主義____保育思想。下卷7-486
三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)
33.《童蒙須知》上卷2-74
答：
朱熹編訂的《童蒙須知》是他為兒童制定的習學“眼前事”的具體標準和要求。
在行為習慣方面，要求兒童“大抵為人，先要身體端整。要嚴格地、不間斷地對兒童進行各種行為習慣的訓練，使之“積久成熟”。
在學習習慣方面，要求“凡讀書，整頓幾案，令潔凈端正”。
在道德行為習慣的培養(yǎng)上，《童蒙須知》上規(guī)定了詳盡的行為準則，稱為“應(yīng)對、進退之節(jié)”。
34.藝友制 上卷7-189
答：
藝友制便是學生（稱藝友）與有經(jīng)驗的教師（稱導師）交朋友，在實踐中學習當教師，方法是邊干邊學。
35.“白板說” 下卷6-401
答：
在人的意識中沒有先天的思想觀念，人的心靈原來就像一塊白板，人生下來時是一片空白，一切思想觀念都是后天獲得的，都是從后天經(jīng)驗中獲得的。
36.日本《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》 下卷5-396
答：
這是日本政府制定的第一個幼兒園教育法令，它對日本幼兒園的設(shè)施、設(shè)備、保育內(nèi)容及保育時間等方面都作出了明確的規(guī)定，從而奠定了日本學前教育體制的基礎(chǔ)。
四、簡答題(本大題共4小題，每小題7分，共28分)
37.簡述清末日本學前教育與西方學前教育對中國學前教育的不同影響。上卷5-114
答：
（1）引進日本的學前教育。
中國的學前社會教育機構(gòu)，產(chǎn)生于清末，實為舶來品，主要來自日本。20世紀初，清政府實行“新政”，確定了教育要向日本學習的政策。20世紀初便掀起了一個留學日本和官員對日本考察的高潮。
（2）傳教士輸入西方學前教育思想。
在中國蒙養(yǎng)院建立以前，西方傳教士早已在中國首創(chuàng)了幼稚園，并且把西方學前教育思想介紹到中國。
38.簡述陳鶴琴課程思想的主要內(nèi)容。上卷7-195
答：
（1）課程應(yīng)為目標服務(wù)
（2）課程應(yīng)以自然和社會為中心
（3）課程應(yīng)實驗“整個教學法”
（4）課程應(yīng)當采用游戲式、小團體式等的教學方法
（5）課程應(yīng)當有考查兒童成績的標準
39.簡述歐文幼兒學校產(chǎn)生的原因及其意義。下卷5-355
答：
原因：
（1）由于工人階級居住條件惡劣，狹小的空間和簡陋的家庭設(shè)備不利于孩子的成長；
（2）孩子的父母們?yōu)樯钏龋τ谫嶅X養(yǎng)家，很少有時間、精力考慮子女的教養(yǎng)和教育；（3）由于父母的無知，完全不懂如何對待孩子，在養(yǎng)護和教育孩子方面沒有正確的方法，不利于孩子性格的形成，也不利于孩子身體的發(fā)育。
意義：
（1）基于以上三方面原因，歐文提出建立幼兒學校的必要性，主張通過幼兒學校的教育，給幼兒打下合理的性格基礎(chǔ)。
（2）歐文認為，孩子的性格在入小學前基本成型，所以學齡前教育重要的一點就是促進兒童健康性格的形成。
（3）他明確地指出，幼兒學校的教育目的就是為形成兒童合理的性格奠定基礎(chǔ)。
40.簡述杜威活動教學的主要特點。下卷8-510
答：
（1）以表現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的個性為主，即教學中注意培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力；
（2）以兒童自由活動的形式進行；
（3）兒童從自己的活動、自身經(jīng)驗中學習；
（4）教學從兒童當前的實際需要出發(fā)，也就是說兒童需要學習什么，教學就要適時地提供給他這方面的知識，一切都要從兒童的需要出發(fā)。
五、論述題(本大題12分)
41.試論述二戰(zhàn)后日本學前教育立法的進程、主要內(nèi)容及其對學前教育發(fā)展的促進作用。
下卷7-489
答：
一、1947年3月，日本國會通過戰(zhàn)后最重要的教育立法《教育基本法》和《學校教育法》。
1、《教育基本法》確定教育要采取尊重學術(shù)自由、機會均等的方針。
2、實行男女同校和九年制義務(wù)教育。
3、規(guī)定了教師必須履行的職責、應(yīng)該享受的權(quán)利和待遇。
4、也有鼓勵發(fā)展幼兒教育、家庭教育、社會教育等條款。
二、根據(jù)《學校教育法》等文件的精神，文部省于1948年3月頒布《保育大綱》。1956年，對《保育大綱》進行修訂，在此基礎(chǔ)上推出《幼兒園教育大綱》。1964年，為配合“人才開發(fā)”政策，文部省再次修訂并頒布了《幼兒園教育大綱》。
三、1989年3月15日，根據(jù)60年代以來社會生活的變化、科技的進展及幼兒教育的發(fā)展，日本頒布了一個新的《幼兒園教育大綱》。
1、該大綱依據(jù)“幼兒園教育是通過環(huán)境進行的”的道理，規(guī)定幼兒園教育的基本原則是：努力促進幼兒的主體性活動；以指導游戲為中心；指導方法須結(jié)合每個幼兒的特點。
2、還將幼兒園教學內(nèi)容由原來的六個方面改為：健康、人際、關(guān)系、環(huán)境、語言、表現(xiàn)。
總的來看，新大綱將幼兒園方針、任務(wù)的規(guī)定比以前較為簡明，力圖更符合當代社會對幼兒培養(yǎng)規(guī)格的需要。
六、材料分析題(本大題12分)
42.根據(jù)下列材料，分析外國教會在華興辦幼稚園的實質(zhì)及其對中國學前教育的影響。
上卷4-99
［材料］
“幼稚之年，正就我范圍之時”，“上帝之寶座，可藉教師之講臺而至者，藉兒童之游戲而亦至”。
“欲定民主國民之根基，除幼稚園外，無他術(shù)也；欲使街巷頑童、家中劣子，成為安分之小國民，除幼稚園外，亦無他術(shù)能收效若是之速也”。
答：
一、設(shè)立幼稚園的實質(zhì)
1、以基督精神奴化中國人的思想，培養(yǎng)高級治華代理人，是帝國主義在華興辦文化教育事業(yè)的終極目的。
2、歐美國家在中國設(shè)立幼稚園，均通過教會來組織，這些幼稚園外國化嚴重，企圖以西方的物質(zhì)文化生活方式征服中國兒童；
3、另外宗教色彩濃厚，希望中國兒童從小就忠于基督，成人以后便可以服服帖帖地受洋人擺布。牧師梅因曾頗有把握地說，如果給他機會訓練兒童一直到7歲，便可以保證使兒童以后對教會一直保持忠誠。
二、對中國學前教育的影響
1、大約19世紀80年代，西方教會在中國沿海福州、寧波開始興辦學前教育機構(gòu)，以后教會辦的幼稚園逐漸增多。
2、實施的是兒童未入小學前的學齡前教育，用日常兒童生活中耳、目、手等感官所能直接接觸到的事物，予以感性知識的訓練，為進入小學打好基礎(chǔ)。
3、1922年中華基督教教育調(diào)查團的報告，基督教教會學校在“五四”運動前夕共7382所，其中幼稚園139所。南京女師1924年調(diào)查，全國有幼稚園190所，其中教會辦的156所，占全國總數(shù)的80%。可見，外國人在中國辦的幼稚園的地位。這些幼稚園還通過各種途徑，對中國人自辦的幼稚園施加影響，造成幼稚園教育的“外國化”傾向。
4、西洋宗教式幼稚園，實行洋化教育，玩外國玩具，唱外國歌曲，孩子不過中國國慶節(jié)，卻過圣誕節(jié)，甚至吃點心也要外國貨。如此培養(yǎng)，無疑是訓練小基督徒。但是它的教育內(nèi)容和教育方法，更符合兒童年齡特點，兒童在園生活是天真爛漫的，他們與保姆的關(guān)系也是比較融洽的。然而，這種幼稚園卻難于與中國的蒙養(yǎng)院接軌，二者同時并進，幾乎不發(fā)生關(guān)系，卻是日本式的幼稚教育模式更容易被中國人吸收。這種情況一直持續(xù)到民國八年、九年。