一、 單項(xiàng)選擇題(下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的)
1.鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是(D)
A.什么是解放思想,怎樣堅(jiān)持解放思想
B.什么是實(shí)事求是,怎樣堅(jiān)持實(shí)事求是
C.什么是改革開放,怎樣實(shí)施改革開放
D.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義
2.鄧小平指出:“貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。”這個(gè)判斷(D)
A.指出了社會(huì)主義的根本任務(wù) B.概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)
C.明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向 D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求
3.黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是(A)
A.發(fā)展 B.改革 C.依法治國(guó) D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
4.鄧小平揭示社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是在(C)
A.1978年 B.1980年 C.1992年 D.1995年
5.社會(huì)主義本質(zhì)是(D)
A.社會(huì)主義公有制和按勞分配 B.人民當(dāng)家作主 C.社會(huì)主義精神文明
D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕
6.社會(huì)主義改造基本完成后,我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是(B)
A.集中力量發(fā)展生產(chǎn)力
B.正確處理人民內(nèi)部矛盾
C.進(jìn)行思想陣線上的社會(huì)主義革命
D.加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)
7.1957年,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出,在我國(guó),工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾,如果處理不當(dāng),會(huì)變成(A)
A.對(duì)抗性的敵我矛盾 B.非對(duì)抗性的敵我矛盾
C.對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾 D.非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾
8.科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,創(chuàng)新的關(guān)鍵在(B)
A.教育 B.人才 C.發(fā)展 D.技術(shù)革命
二、多項(xiàng)選擇題(下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的)
1.社會(huì)主義的兩個(gè)根本原則是(AC)
A.公有制占主體 B.按勞分配 C.共同富裕
D.實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) E.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
2.實(shí)現(xiàn)共同富裕是(ABCD)
A.社會(huì)主義的根本目標(biāo) B.社會(huì)主義的根本原則 C.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)
D.社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容 E.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求
3.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括是(BDE)
A.堅(jiān)持按勞分配的標(biāo)準(zhǔn) B.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
C.公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化 D.消滅剝削,消除兩極分化
E.最終達(dá)到共同富裕
4.鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論體現(xiàn)的是(ABCDE)
A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 B.目的與手段的統(tǒng)一
C.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一 D.根本任務(wù)與根本目標(biāo)的統(tǒng)一
E.發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一
5.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,這是(ABCDE)
A.馬克思主義的一個(gè)基本原則 B.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求 D.先是社會(huì)主義優(yōu)越性的需要
E.鞏固社會(huì)主義制度的需要
6.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)是(ABCD)
A.消滅剝削 B.消除兩級(jí)分化 C.最終達(dá)到共同富裕
D.人的全面發(fā)展 E.民主法制
7.鄧小平提出,在改革中我們必須始終堅(jiān)持的原則是(AD)
A.堅(jiān)持公有制的主體地位 B.堅(jiān)持按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合
C.堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合 D.堅(jiān)持共同富裕
E.堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展
8.1992年鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷,這一論斷(ABCDE)
A.把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù) B.符合馬克思主義基本原理
C.是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié) D.是符合時(shí)代主題變化的需要
E.是對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)分析得出的結(jié)論
9.發(fā)展之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是因?yàn)椋?span style=";padding: 0px">ABCDE)
A.發(fā)展是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的要求
B.發(fā)展是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求
C.發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求
D.發(fā)展決定著中國(guó)的前途命運(yùn)
E.發(fā)展是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的要求
10.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力是(ABCE)
A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求 B.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和根本任務(wù)
C.實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)和前提 D.社會(huì)主義的最大優(yōu)越性
E.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)
三、簡(jiǎn)述題
1.簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)的新概括。
(1)1992年鄧小平同志在南方談話中概括了社會(huì)主義本質(zhì),即社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
(2)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩級(jí)分化,最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)并闡明實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。
2.簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)概括的重要意義。
第一,社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出,把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征,進(jìn)一步深入到實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目標(biāo)上。
第二,社會(huì)主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開辟了廣闊的前景。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來(lái),揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
總之,鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承,又是發(fā)展和創(chuàng)新,為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
3.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理?
1992年鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷,從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。
第一,發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。社會(huì)主義在同資本主義的較量中,能否不斷地鞏固和發(fā)展自己,能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性,最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。
第二,發(fā)展才是硬道理,是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國(guó)在改革開放前的20多年的時(shí)間里,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義決不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。
第三,發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,中國(guó)是維護(hù)和平和穩(wěn)定的力量,是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國(guó)的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的推動(dòng)力量。
4.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵:第一,社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力,必須依靠科技和教育。
第二,科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力,而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志,科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的成長(zhǎng)靠教育。
第三,科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平,始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,也是每個(gè)國(guó)家走向繁榮昌盛的兩個(gè)不可缺少的飛輪。
四、辨析題
1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)論斷體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。
本命題正確。鄧小平指出,社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。對(duì)社會(huì)主義的新概括包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō),解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ),是建成社義的必由之路;消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo),離開了這個(gè)目標(biāo),也不能建成社會(huì)主義。
2.貧窮不是社會(huì)主義,富裕就是社會(huì)主義。
本命題不完全正確。其中前一句是正確的,后一句是不準(zhǔn)確的。(1)從前一句來(lái)看,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕,這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn),所以,前一句是正確的。(2)從后一句來(lái)看,當(dāng)今世界,由于歷史等原因,最富裕的是少數(shù)發(fā)達(dá)資義國(guó)家,大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家并不富裕,甚至處于某種程度的貧困狀態(tài)。目前社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài),還不富裕,而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。所以,后一句是不準(zhǔn)確的。
五、論述題
論述“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。
(1)把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地們所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。
(2)在我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇,而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨,從根本說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命,承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。
(3)堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,是實(shí)行改革開放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。改革開放20多年來(lái),我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升,是人民得到最多的實(shí)惠的時(shí)期,是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期,是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。
這些歷史性成就充分證明,堅(jiān)持以發(fā)展為主題,用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題,就能把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
在新的世紀(jì),我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn),既有過(guò)去積累起來(lái)的老問(wèn)題,也有不斷出的新問(wèn)題,但不論解決什么問(wèn)題最終都要靠發(fā)展。所以說(shuō),發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
六、材料分析題
材料1. 從黨的建立到抗日時(shí)期,中間有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們經(jīng)過(guò)了兩次勝利,兩次失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了,但是到一九二七年,革命遭到了失敗。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)取得了很大的勝利,紅軍發(fā)展到三十萬(wàn)人,后來(lái)又遭到挫折,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征,這三十萬(wàn)人縮小到兩萬(wàn)多人……在民主革命時(shí)期,經(jīng)過(guò)勝利、失敗,再勝利、再失敗,兩次比較,我們才認(rèn)識(shí)了中國(guó)這個(gè)客觀世界。
—摘自毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》(1962年1月30日)
材料2. 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我寫了一些論文,例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》,替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件,都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件,只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生,在以前不可能,因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪,沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較,還沒(méi)充分的經(jīng)驗(yàn),還
不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。 —來(lái)源同材料1
材料3. ……過(guò)去。特別是開始時(shí)期,我們只是一股勁兒要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一階段才革,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),都沒(méi)有弄清楚。
—來(lái)源同材料1
綜合材料回答問(wèn)題:
(1)毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命時(shí)期難艱難地但是成功地認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的這段歷史,是要說(shuō)明什么問(wèn)題?
(2)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天,如何看待以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)方面的艱辛探索?
答案要點(diǎn):
(1)對(duì)中國(guó)革命規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握,是在經(jīng)歷了成功和失敗的實(shí)踐之后得到的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想形成與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。
我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還缺乏經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律的認(rèn)識(shí),必須有一個(gè)過(guò)程。我們要從中國(guó)實(shí)際出發(fā),勇于實(shí)踐,大膽探索,不怕失敗。
(2)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)社會(huì)主義的既取得了成績(jī),也遭遇了挫折與失敗。他們勇于探索的精神以及所得的若干理論成果,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟具有重要的指導(dǎo)作用。探索中出現(xiàn)的挫折和失誤,也為后人的成功探索提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。