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中國(guó)文化概論

• 中國(guó)的生產(chǎn)生產(chǎn)文化的基礎(chǔ)是(A)
• 不屬于漢語(yǔ)特點(diǎn)的是( D )
• 哪一種不是因漢語(yǔ)漢字形成的中國(guó)文學(xué)在形式上的特點(diǎn)( A )
• 對(duì)中國(guó)科舉制推崇備至的書(shū)之一是葡萄牙傳教士科魯茲著的( B )
• 現(xiàn)代中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言種類(lèi)至少有( D )
• 屬于漢字的造字方法的是 ( B )
• 由家族共同體時(shí)代沿襲，用以規(guī)范家族內(nèi)部的行為和秩序的習(xí)慣法是( C )
• 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒、佛、道的融合造就了新儒學(xué)，即( A )
• 冠禮的年齡一般在 ( A )
• 忽必烈奉為國(guó)師的西藏僧人是( C )
• 印度佛學(xué)與中國(guó)本土的易、老、莊三玄相柔合，產(chǎn)生中國(guó)封建社會(huì)后期的文化正宗( D )
• 中唐以后興旺起來(lái)的白話小說(shuō)之祖是( B )
• 不屬于傳統(tǒng)社會(huì)禮與俗關(guān)系的是( B )
• “復(fù)習(xí)”的謎底是“羽”，這是對(duì)謎面字形的( A )
• 兩稅法得名因?yàn)檎鞫愒? B )
• 不屬于家族共同體的地緣合作的是 ( D )
• 哪一種不是漢字構(gòu)形為書(shū)法藝術(shù)提供的條件( D )
• 魏晉最重要的學(xué)術(shù)現(xiàn)象是( B )
• 不屬于行旅文化的三個(gè)組成部分的是( D )
• 乾嘉學(xué)派的創(chuàng)始人是( )
• 明朝的稅制改革為( )
• 清朝的稅制改革為( )
• 元朝稱(chēng)漢族讀書(shū)人為( )
• 《神滅論》的作者是( )
• 敬順昊天的宗教的現(xiàn)實(shí)功用是 ( )
• 秦漢時(shí)期，為防止匈奴進(jìn)犯，在一些邊塞處廣種( )
• “閏月”的概念源自( )
• 屬于元代文學(xué)作品的是( )
• 相對(duì)于世界通行的西方公歷，中國(guó)還在使用傳統(tǒng)的
• 我國(guó)古代祭祀天神的時(shí)間在( )
• 漢字藝術(shù)是一種由線條構(gòu)成的(B)
• 現(xiàn)在世界上通行的歷法是( )
• 宋代之所以把都城建在平原地區(qū)的開(kāi)封,主要是為了就汴河的(B)
• 古代達(dá)官貴人衣服的顏色通常是( )
• 秦漢時(shí)期，為防止匈奴的進(jìn)犯，在一些邊關(guān)要塞處廣種榆樹(shù)，用來(lái)攔截?cái)橙说尿T兵，也同時(shí)起到了( )
• 漢語(yǔ)七大方言中沒(méi)有的是( )
• 古地理專(zhuān)家認(rèn)為，與渭水、黃河、濟(jì)水這條東西交通線相交的南北交通線共有( )
• 我國(guó)苗族的吊腳樓、北方的四合院，說(shuō)明與居住方式有直接關(guān)系的是( )
• 現(xiàn)代漢語(yǔ)主要有( )
• 下列選項(xiàng)中不屬于文化政策的是( )
• 我國(guó)古代坐商招徠顧客的傳統(tǒng)標(biāo)志是( )
• 下列選項(xiàng)中，演化出漢賦的是( )
• 中國(guó)素稱(chēng)“禮義之邦” ，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣” 的經(jīng)典 是( )
• 在明朝，東南沿海“倭寇之亂”的“倭”指的是( )
• 第一個(gè)全國(guó)性的公開(kāi)選拔人才的詔令的發(fā)布者是()
• 中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少，旱災(zāi)特重，其次是( )
• 北朝以來(lái)實(shí)行的府兵制最重要的特點(diǎn)是( )
• 天子自稱(chēng)為“朕”開(kāi)始于( )
• “六經(jīng)” 中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已失傳的是( )
• 東漢時(shí)期，基層組織最小的單位是( )
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